A konzumidióták és az „új világrend”

Az ideális konzumidióta a fogyasztói társadalom számára az, aki gondolkodás nélkül elfogadja a médiák, a propaganda és a reklámok valamint a személyiségfejlesztő tudatmódosítók által közvetített anyagi és szellemi kínálatot: fogkrémet, mosószert, élelmiszert,  gyógyszert, kutyaeledelt, életmódvezetést, önmegvalósítást, globalizációt, genderprogramot,  melegfelvonulást, drogliberalizációt, nyitott társadalmat és új világrendet.
Az uralomra és hatalomra vágyók éppen azért akarják átírni és meghamisítani egy nép történelmét, mert a múltat hitelesen ábrázoló történetírás a történetek és események által kultúrát és életformát tükröz, helytállást és emberi példamutatást közvetít, megerősíti az egyéni és közösségi (nemzeti) önbecsülést, ami megtartó hitet táplál, életkedvet erősít, jövőképet nyújt. Az önmagát és népét becsülni tudó egyént és közösséget aztán nagyon nehéz engedelmes, vályúhoz terelhető birkává zülleszteni.

Civitas Fortissima emlékévet rendeznek Balassagyarmaton

Balassagyarmat legszebb ünnepén négynapos programmal köszöntik a január 29-i eseményeket, tisztelegnek a katonai és polgári hősök előtt. Az események sora 2020. június 4-én zárul majd – tette hozzá.
A 2019. január 26-a és 29-e közötti négy napban megrendezik többek között a Legbátrabb város teljesítménytúrát, a Bátrak úszását a Nyírjesi-tóban. Szlovákiai és magyar előadók részvételével konferenciát szerveznek az 1918-19-es felvidéki fegyveres küzdelmekről, emberi sorsokról.

Dr. Balogh Sándor: Zavaros vizeken evez az Egyház

Egyre több neves egyházfő, bíboros és püspök szólítja fel Ferencet, hogy mondjon le. De ez egy kétélű javaslat.
Újabban egy amerikai politikai honlap népszavazást kezdeményezett, hogy lemondjon-e Ferenc.
Nagy kísértés, hogy igennel reagáljon rá az ember, de ha a lemondásra szavazunk, azzal elismerjük, hogy igazi pápa. Mindenki, a bíborosok és püspökök is, akik lemondást követelnek, automatikusan elismerik, hogy Ferenc igazi papa. A szavazásnál először azzal kéne kezdeni, igazi pápa-e Ferenc, és ha nem, nincs miről lemondania. A második kérdésre csak azok kellene, hogy válaszoljanak, akik elismerik pápaválasztásának az érvényességét.
Ha valaki a lemondás mellett szavaz, ugyancsak dilemma előtt áll. A szexbotrányok laza kezelése miatt mondjon le Ferenc, vagy a hamis és téves tanai miatt? Melyik fontosabb a hosszú távon: a hamis tanítás, vagy a rossz kinevezések, komoly hibák és bűnök szőnyeg alá való seprése? A helyes válasz az lenne, hogy mindkettő fontos. Ha valaki csak egyiket rója fel bűnül és nem veszi komolyan a másikat, az nem igazi katolikus válasz.

Tanzániai bíboros: Inkább éhen halunk a mi Istenünkkel, mint hogy elfogadjuk a homoszexualitást

A tanzániai Dar-es-Salaam érseke, Polycarp Pengo bíboros arra kérte hazája kormányát, hogy ne fogadjanak el olyan segélyt a fejlett országoktól, amelyet az adományozók a homoszexualitás elfogadásához kötnek.
Jobb éhen halni, mint segítséget kapni és belekényszerítve lenni olyan dolgokba, amik ellentétesek Isten óhajával. - fogalmazott a bíboros egy ünnepi hálaadó szentmisén mondott homíliájában. Pengo bíboros szavairól a Kelet-Afrikai Püspöki Konferenciák Szövetségének (AMECEA) híroldala közölt tudósítást.

Románellenes megnyilvánulással vádolja a magyar kormányt egy román ellenzéki politikus

A Romániában ellenzékben politizáló Népi Mozgalom Párt (PMP) elnöke szerint a magyar kormány megtiltotta a magyarországi román iskolák tanárainak, hogy részt vegyenek azon a rendezvényen, amelyet a magyarországi román szervezetek tartottak szombaton Gyulán a nagy román egyesülés közelgő centenáriuma alkalmával.
Eugen Tomac PMP-elnök saját tapasztalatai alapján beszélt erről egy gyulafehérvári sajtótájékoztatón vasárnap, kijelentéseit a Mediafax és az Agerpres hírügynökség is idézte. Elmondta: Gyulafehérvár alpolgármesterével együtt vett részt a magyarországi románok centenáriumi rendezvényén, ahol többek között tanárokat is kitüntettek volna a román identitás megőrzéséért végzett munkájukért, a kitüntetettek azonban nem vehették át a jutalmat, mert nem jelenhettek meg a rendezvényen. Eugen Tomac állítása szerint a magyarországi román iskolák tanárai azt követően mondták le a gyulai rendezvényen való részvételt, miután figyelmeztették őket, hogy szankciókra számíthatnak, ha a román centenárium rendezvényeire elmennek.

A vers fesztiválja Vácott

Már nem vagyunk itthon

Traian Ungureanu pontosan látja, hogyan és miért hülyül el a román társadalom. És hogy válik le minderről egyre inkább Erdély.
Jobb országgá válhat Románia? Már – újra – túl késő. Mindazokat a dolgokat, melyekre ma panaszkodunk, politikailag, irodalmilag, szellemileg és polgárilag már rég megátkozták az elődjeink. Olyan okok miatt, melyek kutatásától óvakodunk, senki sem találta meg azt a vezetőt, pártot, vallást vagy programot, mely képes Romániánál jobb országot faragni.
Szerencsétlen mélységi struktúráink és felszíni rossz szokásaink túlélték már – egymás után – a negyvennyolcasságot, a nemzeti függetlenné válást és egyesülést, a parlamenti demokráciát, a legionáriusokat, a kommunizmussal végrehajtott primitív modernizálást és az EU-n, meg a Országos Korrupcióellenes Igazgatóságon keresztüli lezajlott európaiasítást.
Persze, voltak légköri, ízlés- és bánásmódbeli különbségek. Az élet néha ígéretes, és túl sokszor elviselhetetlen volt. De ami a közös értékek, az illendőség és a tisztesség hiányát illeti, minden korszak megismételte az előző idők tapasztalatát. Történelmünk gyógyír és változás nélküli ciklusai néhány előre megrendelt válaszos kérdés kíséretében menetelnek egymás után: Miért nem járunk sikerrel? Hol hibázunk? Felfogjuk a kórt, vagy sem?

Máért: Aggodalommal tekintenek a résztvevők a kárpátaljai magyarságot ellehetetlenítő ukrán intézkedésekre

Aggodalmukat fejezték ki a Magyar Állandó Értekezlet (Máért) XVII. plenáris ülésének résztvevői a kárpátaljai magyarság helyzetét ellehetetlenítő oktatási törvény és a nyelvtörvény-tervezet, valamint a magyar közösséget érintő immár mindennapos atrocitások miatt. Többek között ezt tartalmazza a testület pénteki budapesti ülésén teljes konszenzussal elfogadott zárónyilatkozat – számolt be az MTI.
A dokumentumban megdöbbentőnek nevezik a magyarságot Ukrajna ellenségeként megbélyegző médiakampányt, szükségesnek tartják a nemzeti kisebbségek összetételének figyelembe vételét az ukrajnai választási körzetek kialakításakor.
A résztvevők sikeresnek ítélik a 2018 a külhoni magyar családok éve program Kárpát-medencei eredményeit, és megállapodtak abban, hogy 2019 a külhoni magyar gyerekek éve lesz.

Bréda Tivadar hadisírkutató munkásságát díjazta a Hadtörténeti Intézet és Múzeum

Budapesten a hétvégén ünnepelték a Honvédelmi Minisztériumhoz tartozó Hadtörténeti Intézet és Múzeum jogelődjének százéves évfordulóját. Az ünnepségen Németh Szilárd a HM államtitkára, miniszterelnök helyettes, ünnepi beszédében így fogalmazott: „Értéket kaptunk a múlt katonáitól, hogy azt tovább vigyük, és tovább adjuk a jövő nemzedékének. Múltunk megannyi értékét őrizni kell, és hozzáférhetővé tenni, gyarapítani kötelességünk”.
Kovács Vilmos a múzeum ezredes parancsnoka elmondta, hogy „a múzeum és intézet soha nem volt ennyire szerteágazó, erős és sokoldalúan felruházott szervezet, mint 2018-ban”.
Az ünnepség alkalmából emlékérmeket és bélyegeket adtak ki.

Azok a nyolcvanas évek / A kommunizmus alternatívái

Láttam keménykezű, minden közlegény előtt rettegett, szigorú és a hadsereget valamint a fegyelmet egyaránt magasztaló katonatisztet összeomolva sírni…
… amikor már hetek óta készült családjával a bulgáriai tengerpartra,  éppen az utolsó napon az utazásuk előtt parancs jött, és az egész alakulatot elvezényelték az ország másik végébe.  A parancs az parancs, és  nincs sem kifogás, sem  kivétel ! Nincs nyaralás!
Az öklét belevágta a szekrényajtóba, hogy az pántostól leszakadt, s még belerúgott egyet. Szidta az egész világot, a hadsereget, a napot, amikor hivatásos katonának jelentkezett, a tanítóját, aki prémiumot kapott minden rászedett balek után… majd elővett egy üveg pálinkát,  parancsba adta, hogy üljek le, és öntötte, amíg volt benne. (Azóta is utálom a borovicskát)

Mégis engedélyezte a szentszék Ansgar Wucherpfennig rektori kinevezését

Engedélyezte a szentszék Ansgar Wucherpfennig rektori kinevezését a német Sankt Georgen Filozófiai-Teológiai Főiskola élére. A jezsuita pap ezzel a harmadik rektori ciklusát kezdheti meg.
A vatikáni Katolikus Nevelés Kongregációja korábban azért nem adott engedélyt a már februárban újraválasztott Wucherpfennig rektori kinevezésére, mert a pap több fórumon is hangoztatta, hogy az Egyháznak külön szertartásban meg kellene áldania a rendezetlen együttéléseket, köztük a homoszexuális élettársi kapcsolatokat. Wucherpfennig ezen felül nyíltan kiállt a nők diakónussá szentelése mellett is.

Szír püspök: csak Magyarország áll ki a keleti keresztények mellett

Az Üldözött Keresztények Megsegítéséért Felelős Államtitkárság meghívására két éven belül ez már a harmadik alkalom, hogy Budapestre látogatott el Nikodémusz Daúd Saraf, Moszul városának szír ortodox püspöke, akivel a Pázmány Péter Katolikus Egyetemen tartott előadása után beszélgetett a s4c.news nevű portál munkatársa.
-Nem lehet és nem is szabad elválasztani a szír ortodoxokat a többi keresztény testvéreinktől – mondta az interjú során az ortodox főpap. Nekünk közös a sorsunk és közös az életünk. Amikor az Iszlám Állam megszállta hazánkat, mindannyiunkat az arab “N” betűvel jelöltek meg, ezért az összes keresztény felekezet nevében beszélek – tette hozzá a püspök.

Ismét fenyeget a kommunizmus

A migránsválság nem a részvétről, a segítségnyújtásról szól, hanem a javak újraelosztásáról
(igen ajánlott olvasmány! a szerk.)

Kísértetek járják be Európát, ostoba, gonosz kommunisták kísértetei. A kommunista konstrukció örök: elnyomók, elnyomottak, élcsapat.
A kommunizmusban megtestesülő pszichiátriai kórkép logikája is a régi, csupán néhány újítást hajtottak végre azok, akik fizetik az élcsapat felső középosztálybeli életvitelét.
Az elnyomó ezúttal a fehér ember és nem a tőkés. Egy olyan kapitalizmuskritika született, amely nem vesz tudomást a menedzserkapitalizmusról. Elnyomott mindenki, aki a maga vagy ősei felelősségéből nem sikeres vagy csupán nem elég szerencsés.
Ez a kommunizmus már a szerencsét is bünteti, hiszen az nyilvánvalóan egyenlőtlenségeket hoz létre. Az élcsapatot pedig nem kell bemutatnom, ők azok a nem kormányzati civil szervezetek, akik sosem helyi embereket, hanem mindig a globális embert képviselik.
Ezt a kommunizmust, egyelőre még liberalizmus fedőnév alatt, azonban sikerült még embertelenebbé tenni, mint a sztálinit. Ez ugyanis jó úton halad a genetikai egyenlőség felé, hiszen a genderelmélet és társai már nemcsak a fehér férfiak (és az őket kiszolgáló nők, magyarul a gyermeket szülni hajlandó nők) elpusztítását pedzegetik, hanem szankcionálni akarják a nem átlagos, jó gének birtoklását is.

Bánffy Miklós, aki árral szemben haladt

Az egyik legrégibb magyar főnemesi családból származó Bánffy Miklós a magyar kultúrában is nagyúr volt. Monumentális regénytrilógiáját az elmúlt években újra felfedezték, operavezetői munkássága máig példa. Tartásból is példát mutatott, amikor az első világháború után visszatért Erdélybe és energiáit a magyarság kulturális-gazdasági újjászervezésére fordította.
Az utolsó magyar király megkoronázása egy halni készülő világ színpompás eseménye volt. IV. Károlyt a legnevesebb hazai  művészek tervezte pompás díszletek között kenték fel magyar királynak Mátyás-templomban 1916. december 30-án. A ceremónia főrendezője a művész-politikus Bánffy Miklós, aki a diadalmas középkori magyar királyságot idéző külsőségek közé komponálta a világháború valóságát. A király által felavatandó aranysarkantyús vitézek csukaszürke tábori egyenruhájukban, nem egy közülük mankójára támaszkodva vonult a díszes menetben. Így tisztelgett a finom ízlésű és idegrendszerű Bánffy az országért a legnagyobb áldozatot hozók előtt.

Nagy Ervin: Párhuzamos politikai valóságok

Egyre inkább mélyülni látszik a szakadék Európa legfőbb szellemi törésvonala mentén. A felvilágosodás individualizmusa – amely a mindenek felett álló, abszolút szabad „istenember” bölcsője – és a kereszténység közösségbe vetett hite, illetve értékelvűsége között. Mindkettőnek lenne létjogosultsága ugyan, de még az utóbbi mértékletességet gyakorol, addig az előbbi egyre inkább szélsőségesebbé válik – ezáltal esélyt sem adva a közös nevezőre jutásnak.
Magatartásában a szélsőséges gőg (hübrisz) és az alázat; illetve a mérhetetlen önzőség és a mértékletes szeretet között látunk egyre nagyobb szakadékot, amely a túlzások miatt egyre kevésbé képes a párbeszédre. Mondhatni, hogy a felvilágosodás kori értékek politikai artikulációja, a liberalizmus modern kori formája aránytévesztés hibájába esett, ami lehetetlenné teszi az értékek valamiféle szintézisét.