Vona és a székelyek

Nemzeti elkötelezettségű, jobboldali, konzervatív, polgári értékrendet követő emberként kíváncsian vártam, mikor merészkedik újra tájainkra Vona Gábor, a Jobbik elnöke… Merthogy amióta beindította az úgynevezett néppártosodási projektet, bizony került minket, erdélyieket. Megértem őt. Különösen, amióta Szotyori-Lázár Zoltán névre hallgató keresztfia – feltételezhetően a keresztapa által Simicskával kötött üzlet okozta eufóriában – úgy érezte, többé nincs szükségük a határon kívül rekedtek szimpátiájára, ergo: nyugodtan gyalázhatja az erdélyi magyarokat. Abban egyezzünk meg, az ominózus üveggyöngyös kijelentés után, bizony pofa kell ahhoz, hogy a címzettek portájára merészkedjen bárki is. Az állítás Székelyföld esetében különösképpen érvényes.

Hogyan éltek 1867 és 1914 között az erdélyi, partiumi és bánsági románok?

Nos, egyáltalán nem rosszul. Pedig magyaruralom volt. Tudor Duică írása.
Jobban éltek, mint az ókirályságbeliek (regátiak), szigorúan – nehezen számszerűsíthető – anyagi szempontból nézve, de határozottan jobban…
A románok rendkívül jól megszervezték magukat, számos népi bankjuk, mezőgazdasági hitelszövetkezetük volt, melyek hiteleket adtak a helyi román polgárságnak és parasztságnak.
Egy sokak számára paradoxonnak számító, de a korabeli statisztikákból és dokumentumokból kiderülő tény:
a románok gazdasági-társadalmi szempontból „egyenlőbbek” voltak az erdélyi magyaroknál, több közép- és gazdag parasztjuk volt, különösen a dualista korszak vége felé, és nagyszámú és virágzó polgárságot hoztak létre maguknak az erdélyi, bánsági, partiumi városok többségében.

Legyünk ott mi is a Székely Szabadság Napján!

Idén ismét Marosvásárhelyre hívjuk a székely embereket március tizedikére, hogy emlékezzünk együtt elődeink hősiességére és közösen fogalmazzuk meg a mai elvárásainkat is a román hatóságokkal szemben.
Úgy mint a korábbi években, ezúttal is számítunk a gyergyóiak népes részvételére, s hogy ezt meg is könnyítsük, az idén is autóbuszokat indítunk aznap Marosvásárhelyre. A busszal utazni szándékszók tudomásárára hozzuk a következőket:
Gyergyószentmiklóson iratkozni lehet a szokott helyen, a volt mozi emeletén, naponta 9 és 13 óra között a 0745 678 641-es telefonszámon.

Nem a tartalom, hanem a forma… Elmeszelte az Alkotmánybíróság a 2012-es nyelvtörvényt

Amint arról beszámoltunk, február 28-án Ukrajna Alkotmánybírósága határozatot hozott a közbeszédben csak nyelvtörvényként emlegetett, „Ukrajna törvénye az állami nyelvpolitika alapjairól”  című, még 2012-ben elfogadott jogszabály alkotmányosságáról. A testület hivatalos honlapján már elérhető a № 2-р/2018. számú határozat teljes szövege is.
Az Alkotmánybíróság határozata egyértelműen kimondja, hogy „Ukrajna törvénye az állami nyelvpolitika alapjairól” nem felel meg Ukrajna Alkotmányának (alkotmányellenes); a nyelvtörvény a döntés következtében a határozat elfogadásának napjától (azaz február 28-tól) már nem hatályos. A döntés jogerős, megfellebbezhetetlen.
Bár az alkotmányossági vizsgálat alapját képező beadvány – amelyet még 2014-ben nyújtott be parlamenti képviselők egy csoportja – elsősorban azt kérte az Alkotmánybíróságtól, hogy azért nyilvánítsa alkotmányellenesnek a nyelvtörvényt, mert az háttérbe szorítja az ukrán nyelvet mint az ország egyetlen államnyelvét, a határozat indoklásában nem tartalmi, hanem formai és procedurális okokra hivatkoznak az alkotmánybírák.
Az Alkotmánybíróság határozata arra hivatkozva nyilvánította alkotmányellenesnek a nyelvtörvényt, hogy a törvény elfogadása és hatályba léptetése során Ukrajna Legfelsőbb Tanácsa megsértette az ide vonatkozó alkotmányos és jogszabályi normákat.

A magyarok ősi viselete, a szűr

Keleten már az ősi időkben, divatban volt egy földig érő, vállra vetett, köpönyegszerű viselet. Első ismert ábrázolása a mezopotámiai Ur városában kiásott, 5000 éves mozaik-zászlón látható. A szűrviselet különböző időkben és országokban való elnevezéseiből több megtalálható nyelvünkben.
Elsőként a görög történész és filozófus Xenophon (c. Kr. e. 430) írja Anabasis című művében, hogy a médek jellegzetes viseletét kandys-nak (kandüsz) hívják, melyet a mellen pántok fognak össze.
A kandys szóban ráismerünk köntös szavunkra. Azt is megtudjuk tőle, hogy a médek egyéb ruházata egy övvel összetartott, hosszú ujjú ing és szűk nadrág. Később Herodotos említi Historia című művében, hogy a perzsák átvették a médek viseletét, mivel a magukénál jobbnak tartották.

Atilla kultusz Azerbajdzsánban

Hun őseinkről és azon belül Atilla királyról Európa-szerte mondák tucatjai őrződtek meg a népi emlékezetben. A nyugati történetek viszonylag jól ismertek számunkra. Arról viszont jóformán nem is tudunk, hogy a Kaukázusban, Azerbajdzsánban is jól ismerik a Nagy Hun király nevét, sőt sokan magukat Atilla unokáinak mondják.
Míg nálunk az akadémikusok mereven elzárkóznak a hunok kutatásától, addig a kaukázusi országban a legnevesebbek mélyedtek el ennek a félelmetes lovas népnek a múltjában. Gejbullajev az 1980-as években közzétett könyvében például sok olyan helynevet sorolt fel – jóformán az egész ország területén, délen és északon egyaránt – amely hun eredetű.
Gejbullajevet követve más akadémikusok is osztják ezt az állítást, sőt további kutatásokat végeznek, hogy feltárják az ország hun múltját. Az akadémiai kutatásra támaszkodva a népszerűsítő könyvek is hírt adnak arról, hogy számos hun törzsnév maradt fent az ország pontjain, illetve jól ismertek a szabírok által hátrahagyott településnevek. Utóbbiak főleg Szemkir város környékén gyakoriak.

Mentsük Európából azt, ami még menthető! – Renaud Camus a Mandinernek

„A rasszizmus romhalmazzá tette Európát, az antirasszizmus gyűlöletes bádogvárost csinál belőle” – mondja Renaud Camus a Mandinernek. Az egykor Louis Aragon és Andy Warhol köreibe tartozó, melegaktivistaként közismertté vált francia író mára az európai kultúra és identitás harcos konzervatív védelmezőjévé vált. Szerinte világformáló erők dolgoznak a tömegek elbutításán és elszegényítésén, a migráció felerősítésén, Európa civilizációjának lebontásán. A dél-franciaországi várkastélyában visszavonultan élő Camus szerint Magyarországnak döntő szerepe lesz abban, hogy megmentsük, ami még menthető. Nagyinterjúnk.
Kevés író van ma Franciaországban, akinek többször merül fel a neve a közéleti vitákban, mint Renaud Camus-é. Az évtizedek során irodalmi, művészeti, utazási és közéleti témájú könyvek, cikkek, kiáltványok tucatjait író Camus valóságos jelenség, egyszerre iszonyattal és rajongással fogadott figura. Egyesek a szélsőjobboldali, identitárius reneszánsz, az elharapózó idegengyűlölet központi alakját látják benne; mások a korunkat meghatározó folyamatok – és legfőképpen: a migráció – legkíméletlenebb elemzőjeként,szinte prófétaként tekintenek rá.

Antigenderista eskü

Szent X. Piusz pápa 1910. szeptember 1-én tette közzé Sacrorum antistitum kezdetű motu proprio levelét. A levél az ún. "antimodernista eskü" szövegét tartalmazta, amelyet 1967-es felfüggesztéséig minden felszentelt papnak kötelező volt letennie.
Piusz pápa az esküvel a kora legnagyobb hit- és igazságbeli kihívásaira válaszolt. Az idők változtak, és vele ezek a kihívások is. A modernizmus továbbra is jelen van az Egyházban és a világban, belőle kinőve azonban a hangsúlyok a család, a házasság, és az emberi szexualitás erkölcsi kérdései köré koncentrálódtak.
Egy magyar katolikus pap atya augusztus 21-én, Szent X. Piusz pápa ünnepén úgy döntött, Piusz pápa formai megoldását követve esküszövegbe foglalja az Egyháznak a jelenkorunk legerősebb eszmei kihívásához kapcsolódó tanítását, és az ebben a tanításban gyökerező katolikus választ. Az atya az írásának az "Antigenderista eskü" címet adta.

Néhány gondolat a Kommunizmus Áldozatainak Emléknapja alkalmából

– Hat év börtönt szenvedett Édesapám és rabtársai emlékének ajánlom –

Mi, aki a vörös métely árnyékában éltünk, áldozatai voltunk, rokonaink vagy mi magunk, akik abban a rendszerben „rossz oldalon” születtünk, megdöbbenve kell, hogy tapasztaljuk a rendszer bűneivel és viselkedésmódjával kapcsolatos általános elnézést és tudatlanságot. A kommunizmus kialakulása, megerősödése majd bukása [a XIX. század végétől a XX. század végéig] egy tragédiákkal zsúfolt történelmi idősíkba illeszkedik. A közoktatásban és a médiában azonban szinte kizárólag a soá gaztettei szerepelnek, minden más szenvedést és büntettet, különösen a kommunista rendszerek zsidó származású vezetőinek ámokfutását, tudatosan próbálják marginalizálni, leginkább antiszemita vádakkal ellensúlyozni. Kijelenthető, az a kommunizmus, amelyről alább esik szó, nem származásfüggő, mellékesen nem is az emberi társadalom fejlődésének egyik kikerülhetetlen lépcsőfoka volt. Sőt, a kommunizmus e korszak egyik legmélyebbre ható és legjelentősebb eszmei és erkölcsi tévedése. Ennek a, külső hatalmi erők által segített, így 1914-re megerősödő és Moszkvában, 1991-ben végződő diktatórikus rendszernek és jogsértéseinek rövidke és nem teljes összefoglalója áll e körkép közepében.

Bővebben...

Sikeresen azonosították az Árpád-háziak DNS-ét

Azonosította az Árpád-ház férfi tagjaira jellemző DNS-t III. Béla király csontmaradványaiból az Országos Onkológiai Intézet vezette nemzetközi kutatócsoport. Kásler Miklós professzor, az intézet vezetője elsőként a Magyar Időknek mondta el: vizsgálataik alapján az Árpád-ház tagjai egészen biztosan eurázsiai, nem pedig finnugor eredetűek.
A közelmúltban jelent meg az Archae­ological and Anthropological Sciences című tudományos folyóiratban a III. Béla király csontjainak és más, a székesfehérvári királyi bazilikából származó emberi maradványok DNS-vizsgálatáról szóló tudományos közlemény.
A munka 2013-ban kezdődött, amikor Erdő Péter bíboros hozzájárulásának és a magyar kormány pénzügyi támogatásának köszönhetően megkezdődhetett a jelenleg a Mátyás-templomban található emberi maradványok vizsgálata.

Kampányidőszak

Tisztelt Olvasóink!
Megszaporodtak a szerkesztőségünkbe érkező felkérések, hogy a bejelentkező pártok, civil szervezetek aláírásgyűjtő akcióit segítő írásait jelenítsük meg címoldalunkon. Nem tettük és nem tesszük meg azt eztán sem, részint, mert elhibázottnak gondoljuk a választók akaratának felszalámizását, részint pedig, mert a Szózat nem reklámportál. Ezen túl, úgy gondoljuk, hogy a céljaiknak megfelelően a pártokra, szervezetekre bízzuk a rájuk testált feladatot – bármiféle részrehajlás látszatát is illendően elhárítjuk lapunktól. Kivételt a határainkon túl élő magyarság helyzetére vonatkozó uniós petíció aláírás felhívásával tettünk, úgy véljük, ez esetben hazafiúi kötelességünkből fakadóan.
Megértésükben bízva, helyesen átgondolt, eredményes munkát kívánunk minden kampányolónak!

Czipott György szerkesztő

Felhívás, aláírásgyűjtésre! TÁMOGATÓ NYILATKOZAT Követeljünk jogokat az elszakított magyaroknak!

Felhívás, magyaroknak!

Európai polgári kezdeményezés  
Minority Safepack.

TÁMOGATÓ NYILATKOZAT
LETÖLTÉS ÉS NYOMTATÁS UTÁN KITÖLTHETŐ,
http://www.minority-safepack.eu/assets/downloads/forms/MSPI_Hungary_HU_v2.pdf
Aláírási útmutató: http://jogaink.hu/Uploads/Kitoltesi_Utmutato_MSPI.pdf
 
POSTÁN is ELKÜLDHETŐ:  Rákóczi Szövetség 1255 Budapest, Pf.23
SZEMÉLYESEN is ÁTADHATÓ:  1092 Budapest, Erkel utca 3.
ONLINE ALÁÍRHATÓ:  https://ec.europa.eu/citizens-initiative/32/public/#/?lang=hu

Össznemzeti ügy a Nemzeti Kisebbségvédelmi Kezdeményezés

Figyelmeztet vagy fenyeget a rendőrség? (Wass Albert-megemlékezés)

Tájékoztatás címmel szombat délután a rendőrségtől érkezett levél szerkesztőségünk elektronikus postaládájába. Az Eugen Palade megyei főparancsnok és Miloş Mircea, a bűnügyi osztály vezetője által aláírt dokumentumban azt írják, miután lapunk pénteken és szombaton is közölte a szombat délután Sepsiszentgyörgyön esedékes Wass Albert-megemlékezésről szóló hírt, bizonyos bűncselekmények elkövetésének megelőzése céljából fontosnak tartják figyelmünkbe ajánlani a 2002/31-es sürgősségi kormányrendelet előírásait.
Az említett rendelet a fasiszta, legionárius, rasszista és xenofób jellegű szervezetek, szimbólumok, tevékenységek tiltásáról, valamint az emberiesség elleni bűncselekményekért, illetve háborús bűncselekményekért elítélt személyek népszerűsítésének tiltásáról szól. Ezen dokumentum 5. cikkelye szerint 3 hónaptól 3 évig terjedő börtönnel és bizonyos jogok megvonásával büntethető „az emberiesség elleni népirtásért, illetve háborús bűncselekményekért elítélt személyek kultuszának nyilvánosság előtt történő népszerűsítése, illetve fasiszta, legionárius, rasszista vagy xenofób doktrínák, ideológiák és gondolatok nyilvános terjesztése”. Ugyanazon jogszabály 6. cikkelye szerint 6 hónaptól 3 évig terjedő börtönnel büntethető a népirtás, az emberiesség elleni bűncselekmények és a háborús bűnök nyilvánosság előtt bármilyen eszközzel történő tagadása, kétségbe vonása, az ilyen bűnökkel való azonosulás, azok igazolása vagy minimalizálása. Emlékeztetnek arra is, hogy a jogszabály 12. cikkelye szerint a múzeumokat leszámítva más nyilvános helyeken tilos az ilyen bűncselekményekért elítélt személyeknek emlékjelet állítani szobor vagy szoborcsoport, emléktáblák révén. Végezetül biztosítanak mindenkit, hogy a rendőrök továbbra is a közrend és közbiztonság, az állampolgári jogok és szabadságok védelmében, a törvénytelenségek megelőzése és leküzdése ellen dolgoznak.

Románia és a Visegrád-mitológia – egy elvesztett kulturális háború látlelete

Szépen és alaposan becsomagolva, az üzenet a következő: Románia alsóbbrendűségéért tulajdonképpen a gonosz Magyarország a hibás.
A Lengyelországból, Csehországból, Magyarországból és Szlovákiából álló együttműködési formátummal, a Visegrádi Csoporttal kapcsolatos viták főleg 2015-től váltak hevessé. Ezzel kapcsolatosan létezik egy narratíva az európai értékek megőrzése céljából cselekvő „európai kemény magról” és a másik oldalon álló „illiberális” Visegrádi Csoportról, mely tagadja az európai értékeket, tekintélyelvű tendenciái vannak és az európai egységet is veszélyezteti.
Egy másik, ellenkező előjelű narratíva viszont azt állítja, hogy a Visegrádi Csoport megközelítései a szuveranizmus megnyilvánulásai, mely a senki által meg nem választott brüsszeli bürokratákkal, Németország állítólagos hegemonizmusával vagy a Soros-típusú felforgató hálózatokkal küzd, melyeknek állítólag az európai nemzetek lerombolása a céljuk a progresszista ideológia terjesztésével.